إذا جئت ، قال النّاس : قد جاء خاله ، * وأدخل أحيانا عليه بلا إذن وإن ضرب الطّبل الشّريف ، سمعته * بأذني ، وهذا الحظّ في غاية الحسن ! * * * وله ، فيه أيضا : ولا تتمنّ خيرا لابن أخت * ولو ألفيته برّا وصولا « 45 » فإنّي كنت أوّل من تمنّى * له عزّا ، فصار به ذليلا * * * / وله ، في الأمير ( نصر ) ولد ( مهذّب الدّولة ) : رأيت مضرب شعر ، * فقلت : ما ذا السّواد ؟ فقيل : مطبخ ( نصر ) ، * فقلت : أين الرّماد ؟ فقيل لي : فيه بنّ ، * وكامخ ، وجراد « 46 » ، وليس فيه سوى ذا ، * وللجمال يراد * * * وله ، يهجو أهل « الحويزة » « 47 » : وكم في ( بني أسد ) من أمير * ينال على دلّه والعجاب « 48 » فتزيين طرّته للنّساء ، * وتدوير فقحته للزّباب « 49 » * * *

--> ( 45 ) ولا : ب « فلا » . ( 46 ) البن ، بكسر أوله : الطبقة من الشحم ، يقال للدابة إذا سمنت : تراكب جسمها بنّا على بنّ . ( 47 ) الحويزة : 2 / 90 . وهي مصحفة في الأصل راء ، وعلى الصحة في ب . ( 48 ) بنو أسد : ( ص 524 ) . ( 49 ) الطّرة : ما تطرّه المرأة من الشعر الموفي على جبهتها وتصفّفه ، وهي القصّة . الفقحة : حلقة الدبر ، والدبر الواسع .